К сегодняшней дате – просто перечень книг, которые читаю как раз теперь.
Ко дню памяти – Рута Ванагайте, «Нашенские» (Rūta Vanagaitė, „Mūsiškiai“, 2016) – за сегодня всю и прочла (не хочется растягивать эту встречу на следующий день, действительно). Встреча с историей, но не только – в основном с нашим пониманием истории Холокоста в Литве. В книге не только документы того времени и судебные протоколы последующих времён, но и взгляд на действительность. И не только автора, но и «врага» Эфраима Зуроффа, который совместно проделал путешествие по городкам Литвы. (Зурофф – преследователь нацистов, но то ли у него настолько не получалось сказать, то ли у людей так получалось услышать, но «все поняли», якобы он убийцами считает литовский народ как таковой). Памятники на местах убийства евреев – а такое место есть рядом с многими городками и сёлами. Люди, которые говорят про прошлое, но обычно не хотят, чтобы опубликовали их имена. И да, действительно несколько мест, где стоят памятники убийцам: когда спешили увековечить память всех противников советского режима, не так уж углублялись, а что же делал каждый из них до того. И не убирают их теперь, увы. Пересказ исторических деталей и документы, казалось бы, не новость – я почти всё уже читала в книгах, изданных на литовском. Так какое значение именно этой, новой книги? Почему её обсуждали и даже осуждали, ещё не успев прочесть? Ответ есть в ней самой: у нас всё уже написано историками, но всё не прочитано обществом. Ванагайте – человек, известный из телевизора, организатор фестивалей, автор книг, которые уже были раскуплены. Зурофф недостатком славы тоже не пожалуется. Вот в этом и разница: авось её книгу прочтут.
К европейскому дню победы – ещё недочитанная книга Ромена Гари, «Обещание на рассвете». Просто собралась наконец прочесть книгу человека, который также и памятник в Вильнюсе: мальчик с галошей. Галошу он кусками съел, потому что девочка требовала от кавалеров таких знаков внимания. В книге про это и рассказывается. Впрочем, у меня сильное подозрение, что крылатая писательская натура треть этой автобиографии нафантазировала, но памятник тем более хорош. Так вот, человек, у которого потом появился этот псевдоним, не окончил свой жизненный путь в Понарах, так как его мать всегда готовила его стать французом – и в Вильнюсе, и потом в Польше. На время войны он уже был им и состоял в военно-воздушных силах, тех, которые не согласились на предательство. На данном этапе чтения он летает в Африке, пусть в основном не на боевых вылетах. Обычное странное ощущение, если глядеть на ту войну с западной стороны: сочувствовать правильным, презирать неправильных и не чувствовать себя дико неуместно. Там и победа будет, следует только дочитать.
...А ещё давно мучаю Ницше, но вот уж поверьте, он тут действительно не при чём. Не то чтобы я его поняла, но всё-таки говорит он совсем не то, в чём его любили винить.
Ко дню памяти – Рута Ванагайте, «Нашенские» (Rūta Vanagaitė, „Mūsiškiai“, 2016) – за сегодня всю и прочла (не хочется растягивать эту встречу на следующий день, действительно). Встреча с историей, но не только – в основном с нашим пониманием истории Холокоста в Литве. В книге не только документы того времени и судебные протоколы последующих времён, но и взгляд на действительность. И не только автора, но и «врага» Эфраима Зуроффа, который совместно проделал путешествие по городкам Литвы. (Зурофф – преследователь нацистов, но то ли у него настолько не получалось сказать, то ли у людей так получалось услышать, но «все поняли», якобы он убийцами считает литовский народ как таковой). Памятники на местах убийства евреев – а такое место есть рядом с многими городками и сёлами. Люди, которые говорят про прошлое, но обычно не хотят, чтобы опубликовали их имена. И да, действительно несколько мест, где стоят памятники убийцам: когда спешили увековечить память всех противников советского режима, не так уж углублялись, а что же делал каждый из них до того. И не убирают их теперь, увы. Пересказ исторических деталей и документы, казалось бы, не новость – я почти всё уже читала в книгах, изданных на литовском. Так какое значение именно этой, новой книги? Почему её обсуждали и даже осуждали, ещё не успев прочесть? Ответ есть в ней самой: у нас всё уже написано историками, но всё не прочитано обществом. Ванагайте – человек, известный из телевизора, организатор фестивалей, автор книг, которые уже были раскуплены. Зурофф недостатком славы тоже не пожалуется. Вот в этом и разница: авось её книгу прочтут.
К европейскому дню победы – ещё недочитанная книга Ромена Гари, «Обещание на рассвете». Просто собралась наконец прочесть книгу человека, который также и памятник в Вильнюсе: мальчик с галошей. Галошу он кусками съел, потому что девочка требовала от кавалеров таких знаков внимания. В книге про это и рассказывается. Впрочем, у меня сильное подозрение, что крылатая писательская натура треть этой автобиографии нафантазировала, но памятник тем более хорош. Так вот, человек, у которого потом появился этот псевдоним, не окончил свой жизненный путь в Понарах, так как его мать всегда готовила его стать французом – и в Вильнюсе, и потом в Польше. На время войны он уже был им и состоял в военно-воздушных силах, тех, которые не согласились на предательство. На данном этапе чтения он летает в Африке, пусть в основном не на боевых вылетах. Обычное странное ощущение, если глядеть на ту войну с западной стороны: сочувствовать правильным, презирать неправильных и не чувствовать себя дико неуместно. Там и победа будет, следует только дочитать.
...А ещё давно мучаю Ницше, но вот уж поверьте, он тут действительно не при чём. Не то чтобы я его поняла, но всё-таки говорит он совсем не то, в чём его любили винить.
no subject
Date: 2016-05-08 19:24 (UTC)no subject
Date: 2016-05-08 19:30 (UTC)no subject
Date: 2016-05-08 19:58 (UTC)no subject
Date: 2016-05-08 20:08 (UTC)no subject
Date: 2016-05-08 20:21 (UTC)no subject
Date: 2016-05-09 10:10 (UTC)no subject
Date: 2016-05-09 12:57 (UTC)no subject
Date: 2016-05-09 13:23 (UTC)А вот интересно, люди его читали потому, что самим хотелось, или в каких-то специальностях он в программе, и волей-неволей :) ?
no subject
Date: 2016-05-09 13:25 (UTC)А у меня тут интерес зародился - люди его читают "для себя", или где-то надо обязательно при учёбе?
no subject
Date: 2016-05-09 13:49 (UTC)И прям вот носились со своим Ницше, цитировали по всем поводам, как будто Серебряный век вернулся :)
Еще такая штука — трудно разделить четко, сам человек хочет или оно в программе, если этот человек сам выбирал, чему учиться. То есть я например с большей частью своих любимых мыслителей и ученых познакомилась именно потому, что они были в программе курса.
no subject
Date: 2016-05-09 13:56 (UTC)Да, тут уж не разделишь... Ну, мои мне немалой частью попались ещё до того, как внезапно оказались состоящими в курсе - но у нас, естественно, куда меньше изучались отдельно взятые личности, и общим числом их было меньше, чем у гуманитариев.
no subject
Date: 2016-05-09 14:01 (UTC)no subject
Date: 2016-05-09 14:12 (UTC)Меня как раз раздражало, что никого потоньше Ницше и, как бы так сказать, меньше льстящего самолюбию, этот народ не нашел в качестве настольной книги.
У рокеров старшего поколения, кстати, мегахитом был Бердяев.
Ну я во-первых в принципе мало читаю, а во-вторых и в главных, мне неоткуда было без университетского курса узнать, что именно это следует найти и прочесть. Даже Ле Гоффа тогда почти никто кроме историков не знал.
no subject
Date: 2016-05-09 14:18 (UTC)no subject
Date: 2016-05-09 14:20 (UTC)no subject
Date: 2016-05-09 14:28 (UTC)а Ванагайте, видимо, не осилю - и так тошно от жизни :) но она молодчина, конечно.
и ты молодец, что читаешь и даже Ницше мучаешь :)
no subject
Date: 2016-05-09 14:41 (UTC)Опять же, я не знаю, как в Литве, но у нас степень, скажем так, гуманитарной культуры среди ролевого народа в последние 15 лет стала уже не та, что до того.
Систематической эта начитанность, кстати, никогда не была, сплошь и рядом человек читал философа и не читал его предшественников, современников и т.п., мог читать Кьеркегора и даже приблизительно не иметь понятия, про что там у Канта. Но это другой вопрос.
no subject
Date: 2016-05-09 15:13 (UTC)no subject
Date: 2016-05-09 15:20 (UTC)У нас то хм, в давние времена ролевой народ - по слухам, меня же там не было - не думаю, что был бы совсем иного качества. А толкинистов просто по форуму знаю: они нередко там не гуманитарии. Разные. Экзон вот со мной училась, биохимик, президент Лайква - астрофизик (и приводит своих студентов на собрания, походы и клуб фантастической книги :) )...
no subject
Date: 2016-05-09 15:42 (UTC)Я почему так уверенно сказала про этот ницшеанский народ моей юности, что у них ни по какой программе Ницше быть не мог — потому что это были либо технари, либо народ без формального образования вовсе.
Гуманитарная культура — это же не про профессию и не про то, где человек учился.
no subject
Date: 2016-05-09 15:44 (UTC)Но в целом ролевики у нас были, сколько сложилось впечатление, скорее любителями именно игр, не таких книжек :)
no subject
Date: 2016-05-09 16:04 (UTC)no subject
Date: 2016-05-09 16:07 (UTC)