indraja: (Default)
Вильнюс таки удивительный город, вот и теперь в нём для себя открыла едва ли не горы – впервые побывала в одном лесопарке и не очень парке, до начала прогулки 13 мин. ехала от дома на автобусе. До остановки Erfurto.

16 photo + читать )
indraja: (Default)
Мяркине – старый и прекрасный городок в Дзукии, там, где в Неман впадает Мяркис. Там я была и раньше, но у городка много окрестностей со своими достопримечательностями, и на этот раз я впервые погуляла по лесам и деревням к северу.
А сперва по полям (от остановки автобуса на перекрёстке к северу от городка).

22 photo + читать )
indraja: (Default)
Посмотрела фильм Persona non grata (2015) (альтернативное название Sugihara Chiune), японского производства в обширном сотрудничестве с поляками. Художественная история про исторические личности и события – всегда художественная история. Я не берусь судить (мне не столь интересно раскопать все детали), является ли она точной на 78% или на 53%. Со всей очевидностью Каунас снят в польских локациях, к примеру :) И разумеется, если хочется рассказать о всемирной, не только личной истории через сюжетные линии нескольких людей, в действии могут встретиться персонажи, прототипы которых в ту пору не были совместно; они могут говорить о чём-то, о чём и не говорили по жизни. Мне очень понравилось и было очень интересно наблюдать, как именно японские авторы рассказывают историю японского консула в Каунасе, который своевольно выписывал транзитные визы беженцам-евреям и так дал шанс людям спастись. Думаю, и человеческая, и глобальная история тут показаны очень живо.
И как ни любопытно, из субтитров самые годные – на русском (английские – машинный перевод, китайские не понимаю). Звук можно искать английско-японский (английским отыгрываются диалоги не на японском, но фоновая речь в мизансценах тут передана отлично, на русском, литовском, идиш, польском, немецком). И где бы не снято, а атмосфера и дух места-времени оживают. Фильм вдумчивый, неспешный. И да, это во многом – шпионский роман :)
indraja: (Default)
«Грязная дюжина» – достаточно брутальный фильм. Двенадцать осуждённых на смертную казнь или длительное заключение из американской армейской тюрьмы получают шанс на амнистию, если останутся живыми после им порученной диверсионной миссии против нацистов. Задача не из лёгких, потому что пока для них основной враг – собственная же армия и система. Как ни любопытно, грубость, стрельба и взрывы совершенно не мешают фильму в основном являться драмой, для которой главное – личности, характеры, взаимоотношения, превращение из приговорённых в людей, у которых есть цель, дружба, боевое братство. По сути лишь теперь я знакомлюсь с такими фильмами того времени, и рада этому. Есть впечатление, что в наши дни в данном жанре нередко очень спешат, и обратить достаточного внимания на человеческое нередко не успевают.
А вот есть ли у Чарльза Бронсона акцент на немецком, не скажу. По-моему, нет.

Да – у меня тут ретроспектива фильмов с ним, родилась идея после нового года, и, похоже, заведёт она меня в очень интересные места, к такого рода фильмам, какие так и не стала бы смотреть или очень долго собиралась бы. (Вот будут и серьёзные европейские драмы в том числе).
Самого актёра до того видела лишь один раз, в те времена, когда фильмы смотрела по ТВ. И там показали «Однажды на Диком Западе» (1968) Леоне – знаменитый фильм итальянского режиссёра. Бронсон запечатлелся в памяти свойством, которое можно сравнить с гравитацей, выдавленной ямой в пространстве-времени: он может в кадре просто стоять или сидеть, и почти весь фильм молчать, и этого достаточно, чтобы приковать внимание и рассказать многое. А теперь смотрю другие фильмы, и наблюдаю, как он – не теряя этого качества – умеет быть разным.
indraja: (Default)
«Великий побег». Пишут, на московском фестивале показывали – а в прокате, любопытно, такое было?
...На котором-то по порядку «старом фильме действия» заметила, что там не матерятся. И всё отлично показывают и передают и так!
Фильм про побег британских, американских и прочих военнопленных из немецкого лагеря. Пишут, во многом основан на реальном побеге, хотя конечно художественно переработан. В фильме почти три часа (за пару вечеров посмотрела). Неспешные три часа. (А кто думал, что тоннель вырыть – это быстро?). Очень насыщенные часа.
Вот чего пока не понимаю, как у них в тех старых фильмах истории порой и весьма серьёзные получаются так в целом... доброжелательно.
Актёров много, все выразительные, чтоб иностранному зрителю не было слишком просто, у всех своё произношение.

...Трудно воздержаться от этнографического наблюдения: или Бронсон так отлично играет поляка, который знает на русском отдельные слова (не те, как можно подумать) и одну фразу – или всё-таки из версий, какие у него родные языки, литовский – весьма убедительная. Так как на русском произношение прекрасно-певучее (англоязычные этого не могут), но та размазанность места ударения (когда непонятно, где ставить)... :)
indraja: (ožka)
А сегодня день памяти о том, как бывает, если одного из десяти людей, которых мы знаем, вот так из числа друзей, знакомых, соседей, коллег, прохожих, писателей – просто бы уничтожили. Да не просто, а с унижением, истязанием, и последующим провалом в памяти.
И на самом деле больше, чем это, потому что теперь мы уже не можем представить, как терять то, что уже утеряно, о чём у нас уже нет представления, опыта, мы уже выросли без этого – без целого собственного мира с его языком, сказками, музыкой рядом. Из нашего мира и истории вырвали это место, этого не восстановить и не вылечить, мы лишённые и даже не в силах осознать, как у нас нет части вселенной.
Тут хотелось бы сказать о том, что мы же не допустили такого, так больше никогда не будет, но ведь и те, кто жили за десять лет до той поры, не смогли бы поверить, что такое бывает.
indraja: (Default)
В июле автобусом из Игналины я посетила город Швянчёнис (они находятся на 23 км южнее, и там ближе подходит граница с Белоруссией). Совсем всё (например, церковь староверов) не обошла, но многое увидела. Была в музее Земли Нальшя (Nalšios muziejus). Вероятно, эта земля в тринадцатом веке входила в ядро формирования Литовского княжества. Экспозиция начинается с находок каменного века. Только таблички с описаниями экспонатов лучше бы расположить ближе к ним. А ещё птички перепутаны, обещали, что из отпуска вернутся и распутают. Оттуда фото нет, а про остальное (и с пояснениями) есть.

12 foto )
indraja: (sidabrinis klevas)
19-ого июня погуляла от Раконис до Рудамины (это юго-восточные окрестности Вильнюса). Сперва по колее по полям. Потом – по лесу. А потом по дорогам. Ела землянику – и всё равно всю съесть не получилось. Имела какие-то мысли насчёт того, как и куда идти по лесу (Petešos miškas), но почва в тех краях оказалась тяжёлой и плодородной. Это значит, что после первой колеи, дошедшей до зарастающего крапивой состояния, выбирала дорогу так, чтобы колея была бы чистой, и только (впрочем, ещё чтобы на запад или на север) – но таки попала куда надо.

17 foto )
...Возможно, человек из последней фото просто умер? Но подозреваю, что эта фотография имеет отношение ко второй. (Интересно, понятно ли, как может иметь?). К слову, после поста Раисы про музей в Смоленске, в экспозиции которого говорится про ветерана войны, который после неё «боролся с бандитизмом» в Польше, хочется спросить: а вы считаете годным современное употребление такого выражения? В советское время такие термины предпочитались. Но теперь? На ваш взгляд, хорошо ли этот термин отражает историческую действительность? А ещё трудно не заметить, что в России очень распространена установка связывать героизм с военными и похожими действиями. Так вот – участие в той «борьбе с бандитизмом» добавляет к восприятию человека героем?
indraja: (sidabrinis klevas)
К сегодняшней дате – просто перечень книг, которые читаю как раз теперь.

Ко дню памяти – Рута Ванагайте, «Нашенские» (Rūta Vanagaitė, „Mūsiškiai“, 2016) – за сегодня всю и прочла (не хочется растягивать эту встречу на следующий день, действительно). Встреча с историей, но не только – в основном с нашим пониманием истории Холокоста в Литве. В книге не только документы того времени и судебные протоколы последующих времён, но и взгляд на действительность. И не только автора, но и «врага» Эфраима Зуроффа, который совместно проделал путешествие по городкам Литвы. (Зурофф – преследователь нацистов, но то ли у него настолько не получалось сказать, то ли у людей так получалось услышать, но «все поняли», якобы он убийцами считает литовский народ как таковой). Памятники на местах убийства евреев – а такое место есть рядом с многими городками и сёлами. Люди, которые говорят про прошлое, но обычно не хотят, чтобы опубликовали их имена. И да, действительно несколько мест, где стоят памятники убийцам: когда спешили увековечить память всех противников советского режима, не так уж углублялись, а что же делал каждый из них до того. И не убирают их теперь, увы. Пересказ исторических деталей и документы, казалось бы, не новость – я почти всё уже читала в книгах, изданных на литовском. Так какое значение именно этой, новой книги? Почему её обсуждали и даже осуждали, ещё не успев прочесть? Ответ есть в ней самой: у нас всё уже написано историками, но всё не прочитано обществом. Ванагайте – человек, известный из телевизора, организатор фестивалей, автор книг, которые уже были раскуплены. Зурофф недостатком славы тоже не пожалуется. Вот в этом и разница: авось её книгу прочтут.

К европейскому дню победы – ещё недочитанная книга Ромена Гари, «Обещание на рассвете». Просто собралась наконец прочесть книгу человека, который также и памятник в Вильнюсе: мальчик с галошей. Галошу он кусками съел, потому что девочка требовала от кавалеров таких знаков внимания. В книге про это и рассказывается. Впрочем, у меня сильное подозрение, что крылатая писательская натура треть этой автобиографии нафантазировала, но памятник тем более хорош. Так вот, человек, у которого потом появился этот псевдоним, не окончил свой жизненный путь в Понарах, так как его мать всегда готовила его стать французом – и в Вильнюсе, и потом в Польше. На время войны он уже был им и состоял в военно-воздушных силах, тех, которые не согласились на предательство. На данном этапе чтения он летает в Африке, пусть в основном не на боевых вылетах. Обычное странное ощущение, если глядеть на ту войну с западной стороны: сочувствовать правильным, презирать неправильных и не чувствовать себя дико неуместно. Там и победа будет, следует только дочитать.

...А ещё давно мучаю Ницше, но вот уж поверьте, он тут действительно не при чём. Не то чтобы я его поняла, но всё-таки говорит он совсем не то, в чём его любили винить.
indraja: (sidabrinis klevas)
Вчера многие сознательные люди собирали мусор. А я э, может быть в «своём» лесу летом? Просто выспалась и прогулялась кругом по соседним дворовым садам, парку, микрорайону Žvėrynas (Зверинец), с делами в торговый центр (быстро: пусть там была выставка кошек, но малопригодное для живых организмов место), к сакурам Сугихары, через мост, на Гору Тура, мимо факультета, и домой. Теперь в садах цветёт алыча, «кавказская сливочка», самая ранняя из привычных плодовых кустарников. И бешено благоухает. А сакуры тоже расцветают – но не пахнут. Это просто такие сорта, или у японцев считается достаточным, что они хорошо смотрятся?..

16 foto )
indraja: (sidabrinis klevas)
У меня уже два года как длительные прогулки круглый год и почти каждую неделю. Та запись, наверно, и есть про начало. Почти ликующее ощущение. Как если бы человек был уверен, что читать книги можно только днём (только вот днём и других дел немало). При особых случаях можно почитать ночью, когда яркое полнолуние и чистое небо. А потом додумался лампочку поменять, и оказалось, что можно почти всегда :) .

В воскресенье был жаркий день, скорее уместный в конце июля. Влажный лес на жаре и солнце парился, а вызревшие двукрылые разных видов жужжали и облипали, напоминая, что лето для меня не является оптимальным временем для прогулок (но жариться в комнате будет куда скучней). После пары часов сдалась и оставила планы дойти до куда-то. Погуляла вокруг Бяздонис кругом, зато впервые нашла место (памяти) Холокоста (на карте не там, так что раньше всё не находила) и место захоронения советских военнопленных там же.

А лето красивое, зелень ещё множества оттенков, но они уже постепенно темнеют.
(И, к слову, в следующие дни погода стала вполне приятной. Почему же всё лето не может быть таким :) ? ).

10 foto )
indraja: (laumutė)
Вместе с [livejournal.com profile] naiwen и [livejournal.com profile] mareicheva почтили память жертв нацизма в Панеряй, на месте убийства около ста тысячи людей, из них около семидесяти тысяч евреев.

5 foto )
indraja: (sidabrinis klevas)
Вчера, в воскресенье, поехала сравнительно далеко: в Каунас, и там благодаря гостеприимству [livejournal.com profile] volandkovna посетила Седьмой и Девятый форты. В Седьмом – музей под его руководством; на этот раз я там познакомилась с программой для детей. Цель Владимира – сделать, чтобы дети видели в жизни какие-то пути, отличающиеся от студий менеджмента, которые у нас всё пользуются чрезмерной популярностью (и производят в основном отнюдь не таких хороших менеджеров, как те, которые читают этот блог и обиделись в прошлый раз, когда я высказала схожие пожелания для местного будущего :) ).

Мне разрешили наблюдать, как самые маленькие знакомятся с удивительными свойствами яйца (и я многое впервые увидела!).

7 foto )

Посещение Девятого форта было совсем иным. До вчерашнего дня я никогда там не была, а ведь это одно из знаковых мест в истории Холокоста, которое следует знать (и в тот день по музею ходил целый класс). Экспозиция подробно рассказывает и про убитых нацистами в форте, и про ковенское гетто, и про убитых депортированных сюда из Франции, из Мюнхена. И про местных коллаборационистов, совершавших уничтожение мирных людей. И про заключённых, которым удалось бежать и присоединиться к антинацистскому сопротивлению. И про тех местных, которые прятали и спасали евреев, и про Чиюне Сугихару, который вопреки позиции своего правительства выписал около 6000 виз, помогших евреям из Польши и Германии уехать. Экспозиция охватывает и другие эпизоды истории форта: при первом эпизоде советской власти тут были другие заключённые (некоторых НКВДисты убили при начале войны, чтобы не возиться), при Литовской Республике – ещё другие (вполне экспонируются и карикатуры тех идейных последователей коммунизма на тогдашние власти). А в самом начале форт был построен в Российской империи как часть Ковенской крепости, видел Первую мировую...

3 foto )
indraja: (S. Tolk. T.)
Второй из фильмов о героях моего племени (о первом было там). За билет за сданную кровь :)

Это, правда, не воплощённое совершенство, но – как я восприняла – сильный фильм. Казалось бы, и так понятно, о чём будет и чем закончится (...если эта история уже известна); а он приковывает внимание, волнует, радует, и оставляет с таким чувством, которое выливается в бег под дождём почти в полночь, и всё равно не покидает.

Игра в имитацию – это, собственно, так называемый тест Тьюринга, который сравнивает гипотетическую машину и человека: хорошо ли она прикидывается последним? В данном фильме его суду предоставляется сам герой, воплощение безупречной логики, которому тем не менее не чужды и страсти человеческие. Алан Тьюринг – британский математик, и узнала я о нём по учебнику. В 1936 г. он породил идею, что можно построить машину, которая сможет вычислить всё, что доступно вычислить человеку, используя для этого последовательность инструкций и оперируя цифрами «0» и «1». И почему же это звучит знакомо?
А также у него была теория морфогенеза, чем он и заслужил моё восхищение. С теорией морфогенеза трудно не.

А за всем этим был живой человек. Герои биографических фильмов могут не стопроцентно совпадать с реальными лицами, а исторические романы не должны служить источником о точных фактах. Но, являясь произведениями искусства, книги и фильмы могут создать эмоциональную связь, выразить мысли, передать идеи. (Очевидное, но по некоторым отзывам вижу, что полезно напомнить). Данный фильм на основе романа (поздравления с «Оскаром» за адаптированный сценарий) прекрасно этого достиг. (Поправка: таки на основе биографии, вольная интерпретация).

Текст и трейлер )
indraja: (S. Tolk. T.)
Уже какое-то время и опять жду фильм, а тут пока по лесу гуляла, и трейлер вышел!

Про Алана Тьюринга я впервые узнала из учебника. Наверно, по информатике, но впечатлил с учебника по биофизике. (Кроме огромного вклада в появление компьютеров, у него ещё была и теория морфогенеза, чего уже вполне достаточно, чтобы впечатлить).

Что у него была интересная жизнь, узнала лишь позже. И взломан код «Энигмы» на Второй мировой. И приговор за то, за что, казалось бы, в цивилизованной демократической стране в середине двадцатого века осудить не должны.

А теперь его играет Бенедикт Камбербэтч. Который блестяще сыграл уже не только Шерлока, Смауга и Хана, но даже Стивена Хокинга (к слову, очень светлый телефильм, рекомендую).

А теперешний фильм выйдет в ноябре и вдруг даже до нас дойдёт. Вдруг не только на весеннем кинофестивале он будет в прокате?

indraja: (S. Tolk. T.)
Давно хотелось написать, вроде теперь не май, оскорблением человеческих и патриотических чувств это не так грозит.

По сути я пытаюсь объяснить, почему не испытываю «предписанные эмоции», хотя поддерживаю идеологическую сторону. Я вполне понимаю, что фашизм надо было побеждать. Просто я испытываю печаль по тому поводу, что это вообще потребовалось. Можете сказать, что никто никого и не обязывает испытывать эмоции. Формально – не обязывает, а на деле – посмотрите на накал в комментариях на такие темы. Да и просто люди, которые друг друга поздравили, получают на одну ниточку, их связывающую, больше, а кто нет – не получает. (Не обязательно смотреть прямо здесь, так как комментарии открываются, или нити замораживаются по моей прихоти. Никто не покушается на свободу слова в ваших собственных блогах, раз кому-то станет за неё обидно).

Почему я не праздную День Победы? )
indraja: (S. Tolk. T.)
... Papildymas: „VII fortas: lietuviška tragedija“ ne tik pasakoja apie septyniasdešimties metų senumo įvykius. Kaip reiškinys jis šį tą pasako ir apie mūsų kartą ir visuomenę, kuri turi drąsos pažvelgti į akis „nepatogiai“ istorijai. Dabar Lietuvoje neteko abejoti, ar kurti filmą, atskleidžiantį visą masinio nusikaltimo, kurį įvykdė lietuvių dalinys, šiurpą. Nepamiršti ir tie, kurie iš šono stebėjo įvykius ir nesikišo. Filmą sukūrė žmonės – entuziastai, rekonstruktoriai, istorikai,– kurie manė, jog apie tai svarbu kalbėti. „... Žinome, kad nacizmą maža nugalėti iškėlus vėliavą virš Reichstago pastato Berlyne ar išlaisvinus Dachau koncentracijos stovyklos kalinius. Nacizmą būtina nugalėti kiekvienoje vietoje, kur ši antižmoniška ideologija buvo pasižymėjusi“.

...К предыдущему: «VII-ой форт: литовская трагедия» не только рассказывает о событиях семидесятилетней давности. Как явление он нечто говорит и про наше поколение и общество, у которого есть смелость смотреть в глаза «неудобной» истории. В Литве теперь не пришлось сомневаться, снимать ли фильм, в котором раскрывается во всём его ужасе массовое преступление, совершённое литовским формированием. Не забываются и те, которые за происходящим наблюдали со стороны и не вмешивались. Фильм создали люди – энтузиасты, реконструкторы, историки,– которые сочли нужным говорить про это. «... Знаем, что недостаточно победить нацизм подняв флаг над Рейхстагом в Берлине или освободив заключённых Дахау. Нацизм необходимо победить в каждом месте, где отметилась эта античеловеческая идеология».
indraja: (Default)
Pažiūrėjau dabartinių Kauno tvirtovės VII-ojo forto šeimininkų „Karo paveldo centro“ iniciatyva sukurtą dokumentinį filmą. „VII Fortas: lietuviška tragedija“ pasakoja apie forte 1941 m. liepą vykusias žudynes. Buvo sušaudyta apie 3000 žmonių, daugiausia žydų. Nusikaltimą įvykdė Tautinio darbo apsaugos bataliono 1-os ir 3-ios kuopos kariai, paklusdami vokiečių saugumo policijos ir SD Operatyvinės grupės A įsakymams. Atkurtos tos scenos, kurioms yra rasta dokumentinių patvirtinimų.

Yra išleista ir tokio pat pavadinimo knyga, aukų atminimas įamžintas masinės kapavietės forte vietoje. Štai kuo, be kita ko, užsiima [livejournal.com profile] volandkovna.

Посмотрела документальный фильм, созданный по инициативе теперешних хозяев Седьмого форта Каунасской крепости, «Центра военного наследия». «VII-ой форт: литовская трагедия» рассказывает о массовых убийствах, имевших место на форте в июле 1941 г. Было расстреляно около 3000 людей, большинство из них были евреи. Преступление совершили солдаты 1-ой и 3-ей роты Батальона охраны национального труда, подчиняясь приказам айнзатцгруппы А немецкой полиции безопасности и СД. В фильме воспроизведены документально подтверждённые сцены.

Под таким же названием издана книга, память жертв увековечена на месте массового захоронения на территории форта. Вот чем, в том числе, занимается [livejournal.com profile] volandkovna.
indraja: (S. Tolk. T.)
1941 metų birželio 22-ąją prasidėjo nevienareikšmiškiausiai vertinamas sukilimas Lietuvos pasipriešinimo istorijoje – Birželio sukilimas prieš Sovietų Sąjungą. Nepriklausomybės atkūrimo viltys netrukus žlugo: prasidėjo nacistinė okupacija, kuri nė neketino taikstytis su Lietuvos valstybingumu, savarankiška Laikinąja Vyriausybe.

Dokumentinis filmas „Pavergtųjų sukilimas“ pasakoja apie jo prielaidas, rengimą ir eigą. Nuo pirmųjų kadrų akivaizdu, kad kūrėjai kėlė užduotį ne tik papasakoti apie įvykius, bet ir formuoti patį būdą apie juos kalbėti; teko atsakyti į klausimą, ką galų gale norime pasakyti patiems sau, kai pasakojame apie tai. Filme – interviu su dalyviais, istorikų paaiškinimai, istoriniai kadrai, įvykių iliustracijos, kuriose filmavosi rekonstruktoriai. Švietimo požiūriu filmas visai suprantamas ir nuoseklus (tačiau svarbiausias datas ir pavardes buvo galima ir kadre užrašyti, ne tik ištarti). Kad būtų galima paaiškinti, kas įvyko, tenka pasakoti apie vis sudėtingėjančią padėtį jau nuo 1939 m. 1940–1941 – lemtingieji metai, per kuriuos gyventojai susipažino su gyvenimo didžiojoje tautų šeimoje sąlygomis. Ir atomazga Vokietijos ir SSRS karo pradžioje.

Kūrėjai kryptingai atsako į kai kuriuos paplitusius kaltinimus sukilėliams. Panašu, kad sąmoningai nekalba apie kitus. Tuo pačiu jiems pakanka sąžiningumo apie pasirinktas temas šnekėti aiškiai ir iki galo. Dalyviai turi drąsos pasakyti – ir visgi viskas, ką darėme, išėjo į naudą priešui... Naujam priešui.

Filmas paliko gerą įspūdį, buvo pakankamai detalus ir sąžiningas, tačiau visgi svajoju apie šį tą daugiau, tad jis man rodosi esąs tik gabalėlis dar iki galo nesudėliotos mozaikos – drobės, pasakojančios apie gyvenimus ir likimus prieškario, karo ir ne mažiau tragiškais pokario metais.

22 июня 1941 года началось самое неоднозначно оцениваемое восстание в литовской истории сопротивления, именуемое Июньским – восстание против Советского Союза. Надежды на восстановление независимости вскоре обернулись крахом: началась нацистская оккупация, у которой не было никаких намерений примиряться с литовской государственностью, в частности с самостоятельным Временным Правительством.

Документальный фильм «Восстание порабощённых» рассказывает о его же предпосылках, подготовке и ходе. С первых кадров очевидно, что перед создателями стояла задача не только рассказать о событиях, но и формировать сам способ говорить о них; пришлось отвечать на вопрос, что в итоге хотим сказать себе самим, когда рассказываем об этом. В фильме – интервью с участниками, объяснения историков, исторические кадры, иллюстрации событий, в которых снимались реконструкторы. В просветительском плане фильм весьма внятный и последовательный (только главные даты и фамилии можно было и в кадре написать, не только произносить). Чтобы объяснить, что случилось, приходится рассказывать обо всё более усложняющейся обстановке, начиная уже с 1939 г. 1940–1941 – роковой год, в течение которого население знакомилось с условиями проживания в великой семье народов. И развязка в начале войны между Германией и СССР.

Создатели целенаправленно отвечают на некоторые распространённые обвинения в сторону восставших. Похоже, сознательно не касаются других. Вместе с тем у них хватает честности о выбранных темах говорить чётко и договаривать до конца. У участников восстания есть смелость сказать – и всё-таки всё, что мы делали, пошло на пользу врагу... Новому врагу.

Фильм оставил хорошее впечатление, был достаточно подробный и честный, но всё-таки тоскую по большему, и потому он воспринимается как всего лишь маленький кусок целиком ещё не существующей мозаики – полотна, рассказывающего о жизнях и судьбах в годы предвоенные, военные и не менее трагические послевоенные.
indraja: (Default)
[livejournal.com profile] anaiptol dėka sužinojau, kad į Trakus, vieną iš senųjų sostinių, galima važiuoti ir pasivaikščioti pažintiniu Varnikų draustinio taku. Ne itin dažnai pasitaiko proga papulti pelkėn ir nesušlapti kojų!

Благодаря [livejournal.com profile] anaiptol, я узнала, что в Тракай, одну из древних столиц, можно ехать и за тем, чтобы погулять по ознакомительной тропе заповедника Варникай. Возможность попасть в болото и при том сохранить сухие ноги – не такая уж обыденная!

9 foto )
Page generated Aug. 11th, 2025 23:35
Powered by Dreamwidth Studios