Tinklakraščio poringės

Just a quick mention: my Instagram account has been dormant for a long time, but now there is a tablet. Sometimes I carry it to some place, and then sometimes I find a spot with wi-fi to upload the photos. This is a very different path than that of the photos from the camera, which end up posted in a blog, so the photo-stories are a bit different as well. You are welcome! Also, I do see the likes in that place ;)

Сходила на шествие и митинг поддержки учителей, очень довольна.
Предыстория такая: учителям пока не начинали платить адекватную зарплату. Нынешние правящие даже пообещали, что к которому-то году собираются сделать данную профессию престижной – но всё вылилось в реформу, вследствие которой учителям (особенно тем, у кого нагрузка и так больше) стало иногда даже хуже. Учителя местами объявляли забастовки, ездили на переговоры, но вдобавок в свой адрес получали циничные реплики премьера. В итоге несколько десятков учителей, пришедши в Министерство просвещения и образования, оттуда не ушли – и началась самая зажигательная гражданская акция последних лет. Учителей пытались выдворить так или иначе, обзывали террористами; в итоге им не дали меняться местами с коллегами (пришёл – и сиди, можно только уйти). Премьер уволил министра просвещения (и заодно двух других, которые тут не при чём) – но денег учителям всё равно нет. Учителя в министерстве сидят уже двенадцать дней.
А независимое «ТВ Свободы» („Laisvės TV“), трансляции которого идут на Ютюбе (учредитель Андрюс Тапинас, очень давно известная личность в кругах любителей фантастики) тем временем организовало данный митинг поддержки – вместе с несколькими профсоюзами. На митинг приглашались все (как известно, зачастую люди думают, что «не мои проблемы» – и Андрюс сделал много, чтобы пояснить ФБ-аудитории, что проблемы тут всего общества). Он говорит, что делает это во-первых в честь своей мамы-учительницы. Правящая партия (Крестьяне-и-зелёные) тем временем впадала в истерику, искала переворот и что угодно.
Митинг же прошёл совершенно мирно, как и собирались (вопреки перепугу премьера, бывшего полицейского). Стояли в цепочке от Сейма до министерства (2,5 км), пели гимн, шли к Правительству, звонили в колокольчики (митинг назывался «Последний звонок»), послушали речи – кто как, а я ещё подпрыгивала и пританцовывала, а то оно не жарко. Плакаты, знамёна и что угодно, мой плакат тоже был и получил сколько-то внимания (там руки, которые вяжут нить ДНК спицами, и надпись: «Наука – нить к будущему»). Начали с телемоста от учителей-в-министерстве (удивительно и замечательно, когда совсем не собиравшиеся становиться символами гражданского сопротивления реальные усталые провинциальные в основном учительницы ими стали на деле). Очень зажигательный председатель того профсоюза, который и заварил эту кашу с протестами учителей (Андрюс Навицкас, живёт у леса в глубокой провинции, держит пчёл, а на сцене – как огонь). Требования – не о деньгах, во-первых, а о том, чтобы уважать достоинство людей. А о деньгах – чтобы подождали с утверждением бюджета, неужели при экономическом росте в нём так и не найдутся нужные средства.

( конец и 1 photo )

Бегала по парку с клипсами-фильтрами света ночью. (Почти солнечные очки, но крепятся на раму собственных очков). Не надо понурив голову смотреть под ноги или щуриться в отрезках с новыми фонарями! Фонари диодные, желтоватые и были бы красивые, но низко и яркие. Боль сверху. Они регулируются и в который-то час тускнеют – но в два часа ночи не пойду бегать. Пробежки у меня не вполне спорт, они важны и нужны для самочувствия. В темноте тело само выпрямляется, двигается увереннее и свободнее, сочетается работа и расслабленность. Психологически сумерки нужны, чтобы отдохнуть от того, что я видна другим и могу быть ими наблюдаема, и подсознательно должна на это отвечать (напряжением, отслеживанием). Глаза в темноте ведут себя иначе и отдыхают (у меня не очень хорошее зрение в темноте и вообще, но чтобы найти дорогу, достаточно горстки фотонов, напрягаться не надо). Светофильтры дают иллюзию, которая помогает расслабиться, а глазам на деле лучше: фильтры затемняют, но избирательно пропускают свет разной длины волны и так увеличивают яркость изображения. Они спасают от мучительных переходов меж привыканием к темноте и внезапными вспышками света (даже от велосипедистов!).

И теперь могу утверждать, что солнечные очки в тёмных сценах – не просто киношное баловство. Это действительно практично, если может появиться внезапно яркий источник света, или освещение переменчивое.

Раньше у нас окулисты нередко считали, что не стоит человеку, а особенно ребёнку, выписать такие очки, которые дадут полную коррекцию близорукости. Похоже, некоторые считают по сей день. Тем не менее, теперь нередко говорят и пишут, что это не ведёт к дополнительному ухудшению, так что можно. Я не прочла тону научной литературы и потому обоснованно про данную сторону не скажу. Но у меня с детства накопилось что сказать со стороны человека, которому «не стоит».
Допустим, даже если бы в какой-то мере полная коррекция и способствовала ухудшению, и потому в итоге образовалось, к примеру, не –4, а –5. Исходя из той школы, по которой видеть стоит, купишь очки не на –4, а на –5 и будешь видеть – лица, звёзды, башни замка. Исходя из старой школы, всю дорогу не купишь те очки, с которыми будет 100% зрение. Не положено. И много ли тогда радости от –4 вместо –5, если видеть всё равно не дадут? Нужна (и кому нужна) цифра – или ощущение себя человеком с возможностями?
Да да, мозг ко всему привыкает, а человек может комфортно жить и без звёзд (а если так уж хочется, как мне в детстве, созвездия учить, ну найдёт две пары очков и наденет обе сразу). Но он так же успешно привыкнет и, к примеру, дома расслабиться без очков, а на прогулке – всё видеть с нормальными. С тех пор, как в оптике мне сказали про то, что старое мнение устарело и продали нормальные очки, я много что узнала о окружающем мире, а сильного ухудшения не было (оно имело место, пока был соответственный возраст, пусть полной коррекции тогда почти и не случалось). Главное в этом, что сам человек может решать, как и чего хочется, и именно ему (а не чему-то абстрактному) стоит или не стоит.

Эта новость может мельком проскользнуть где-нибудь в новостном портале, потому покажу её и здесь. Такой шаг в осмыслении исторического и того, как мы сопоставляем с ним свои ценности теперь, случается не в каждом году и не в каждом десятилетии.
Посол Израиля в Литве Амир Маймон пришёл поздравить с днём рождения Ауксуте Раманаускайте-Скокаускене, дочь предводителя литовских антисоветских паризан Адольфаса Раманаускаса «Ванагаса», рождённую в тайне и несколько лет прятанную в бункере.
Огромнейший мой респект перед этим поступком.

https://ru.delfi.lt/news/live/izrail-shlet-vest-vanagajte-v-voprose-ramanauskasa-vanagasa.d?id=76657281

Кто в Вильнюсе, приглашаю! Думаю, будет интересно обсуждать. Во всяком случае мне готовиться очень интересно.
А, возможно, вы хотели бы поделиться мыслями о данном произведении здесь? О чём стоит упоминать, во что стоит вглядываться при его обсуждении?

https://www.facebook.com/events/898854986957080/

(Встреча Клуба фантастической книги; тема Mary Shelley "Frankenstein; or, The Modern Prometheus")

https://www.facebook.com/events/241807589641591

Приглашаю на конвент любителей фантастики Литвы! Его делают те же люди, что и в прошлом году, но ещё лучше.

Основной день – 30-ого сентября. Но это не всё! Весь месяц идут другие мероприятия.

22-ого, 19.00 – концерт «Легенды Средиземья» (Mokytojų Namai)
https://www.facebook.com/events/279681729195389

23–24 – спортивные игры Jugger (Vingio parkas)
https://www.facebook.com/events/108880346459804

26-ого, 18.30 – начало недели конвента
Сеанс фантастического довоенного кино (Saulėtekio biblioteka)
(фильм «Золото» на немецком + английские субтитры)
https://www.facebook.com/events/304255000042791

28-ого, 19.00 – Клуб фантастической книги, в гостях – автор! (Tesla PUB)
Книга Ninefox Gambit, беседуем с Yoon-Ha Lee!
https://www.facebook.com/events/1609274689143410

Я хочу смотреть кино, читаю книгу (надеюсь быть на встрече) и, конечно, собираюсь быть на самом Литуаниконе. Конвент бесплатный! (Им можно сколько-то пожертвовать. Делать хорошее дело и ходить на мероприятие бесплатно – двойное удовольствие, я пробовала!).

Ночное продолжение передачи про тайную жизнь материалистов и атеистов. Увы, не про всех вообще, но хотя бы как у меня это складывается.
У меня есть кое-какая философия. Материалистическая. И атеистическая. Это как бы позиции, которые мне кажутся чем-то весомыми, а также я осознанно их придерживаюсь. Но есть ли вещи, в которые я верю (при том, с яркой эмоциональной окрашенностью, с ощущением, что такая точка зрения предоставляет мне опору в отношении к жизни, в дальнейших шагах)? Разумеется!

Из комментариев (где-то не тут). В частности, к абзацу:
«Ученый может быть религиозен и в этом нет ничего странного.
Ведь что такое религиозность? Это не вера в то, что дважды два – пять, а это видение того, как прекрасно и удивительно устроено Мироздание, и радостное осознание неслучайности этой устроенности».

– Кончено, может, я никогда не сомневалась! И вообще неразумно противопоставлять веру и науку. Наука наблюдает устройство мира: у неё нет инструментов посмотреть, что за его границами. А вера занимается вопросами вокруг этой «коробочки».
А на вопрос, как можно ощущать гармонию мира и не верить в Творца, тоже легко ответить. Можно верить, что мир сам собой так вырос. (А, скажем, вырос бы другим, более хаотичным – нас бы там не было, мы о нём и не знали бы). У меня за один вечер когда-то сложилось именно такое ощущение про мир, именно на том плане, что я это воспринимаю как правильное, как ответ и основу (и потому не могу представить, как на этом месте у меня была бы иная вера, место уже занято). Но я вместе с тем понимаю, что это вопрос веры, у других она может быть иная.

(Хотя в целом это прочувствованная, но как раз позиция. Та исходная, из которой проистекает другое. На которой произошёл щелчок, и неопределённость меж картиной мира, который был бы так восхитительно сотворён, и миром, который являет собой настолько большое чудо, что допускает самоорганизацию до неких тонкостей себя-теперешнего, в один конкретный час для меня лично разрешилась вот так).

И, к слову: я верю, что наш мир в своей основе не был как-нибудь испорчен. Не совершенный (по нашим оценкам) – но это не то. Также я верю, что человек, человечество и люди не виноваты в ничём в каком-либо глобальном-метафизическом плане. Уж только в том, к чему они причастны в обыденном историческом смысле, который доступный для исторических (а не исключительно теологических) разборов. Понятно, другие люди могут верить совсем иначе, но мне мои позиции тоже не просто рационально, но и эмоционально близки и значимы. И ещё у меня есть хотя и не вера, но доверие, которое заключается в том, что в целом происходящее в Бытии есть хорошо.

Думаю, стоит побольше рассказывать про материалистов и материализм. Мы всё-таки меньшинство по крайней мере в моём обществе. (На переписи 84% указали принадлежность к религиозным конфессиям, она должна быть в сильной положительной корреляции с идеализмом). Что материализм говорит про отношение человека ко злу-добру? В окрестностях была построена модель «последовательного материалиста». Соглашаюсь, что из того, что мы знаем про материализм, можно вывести и такую модель человека. Но не соглашусь, что только эту одну, и протестую против обобщения в таком духе.
Этот вопрос понимаю так. Материализм не считает какую-либо идею первичной для мироустройства, не считает, что идея предшествует материи и определяет её развитие. Логично делать вывод, что материализм также не считает, что существует первичная идея абсолютного Добра (или, в частности, Бога, из которого проистекала бы изначальная идея добра). Но каким образом у людей появляется представление о зле и добре? На мой взгляд, из материалистического подхода проистекает мысль, что эти представления формируются на исторической основе жизненного опыта человечества. Отдельный человек получает их при помощи культуры, воспитания. Вполне возможно, для этого нужные предпосылки заложены уже биологически и возникли ещё тогда, когда биологическая эволюция играла большую роль чем культурная. Человек также может сам выбирать собственные представления и воспитывать себя. В целом, представление о зле и добре появляется при самоорганизации материи, так как она начинает генерировать и такие сложные идеи (что соответствует материалистическому представлению о мире).
А как конкретно будет себя вести последовательный материалист? Материализм мало что может сказать насчёт подробностей. Осознанный материалист всего-навсего имел бы представление, что его понимание о зле и добре проистекает из личной и общественной (а то и видовой) истории (а не из изначальной идеи). Думаю, последовательный материалист (в традиционном представлении) не оперировал бы понятиями «спасение души», «божественный миропорядок» и т.д. А вот что конкретно он выбрал бы, какие основные ценности и правила, никак не проистекает из собственно материалистической философии. Дальше нам приходится представить отдельных живых (и очень различных) людей. И было бы очень хорошо не обобщать одну модель (с множеством индивидуальных предпосылок) на всё философическое течение.

«Марш за науку» оказался вполне славным мероприятием. Участников посчитали несколько сотен. Я в основном замечала соседей по лаборатории, по этажу, по институту, по Центру – и главное, по фэндому любителей фантастики, с которыми и держалась по большей части, так как они и есть мои друзья-знакомые (и включают в себя физиков, Экзон и эксперта международного гуманитарного права, в том числе). Также на марше были литуанисты и иже с ними (вот тут основной момент солидарности, которой ещё только учимся!). Многие пришли с детьми и собаками, и меня уже сразу облапала, обволосила и облизала экзоновская лабрадорша Эбби, из чего следует, что сходить весьма стоило. Собрались на площади Вашингтона (таки поддерживаем американских учёных, которым теперь весьма не повезло с властями), дошли до библиотеки Мартинаса Мажвидаса (кто не знает – он нашу первую книгу написал). Погода весёлая, солнечная, ветренная, с брызгами (оправдало себя ламинирование плакатика скотчем). Поговорили в основном про то, что у нас если и дают денег на науку, то по логике строителей гравиевых дорог. В проекте сразу надо написать, какие за четыре года будут публикации и с какими соавторами, например. (И за отступления от плана реально штрафуют). Но речи не надоели, через час разошлись. В прекрасный выходной день в центре нас мало кто видел (можно уже уехать из города), но фото есть. К слову, я и все 2,7 километра туда и столько же обратно ходила с плакатом и всем встречным как настоящий проповедник улыбалась и показывала, что «Наука – нить к будущему».