Drąsi šalis?
Sep. 23rd, 2009 13:34![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
indrajaRugsėjo 23-ioji – Lietuvos žydų genocido aukų atminimo diena. Tą dieną 1943 m. buvo likviduotas Vilniaus getas. Per hitlerinę okupaciją pražuvo beveik visa Lietuvos žydų bendruomenė. 200 tūkstančių žmonių, ir kad ir kaip čia skambėtų „ne tik“ – ne tik. Beveik pradingo ir jų regėtoji, patirtoji Lietuva su savomis tradicijomis, istorija ir kalba. Ir visų Lietuva, kurioje iki tol visgi sugebėta gyventi kartu. Nepavyksta kaltinti tik svetimos grėsmingos jėgos, tad ši tema visada buvo skaudi visiems. Buvo linkstama nutylėti, pamiršti. Žuvusiuosius pavadinti beveidžiais ir abejotinais „tarybiniais piliečiais“, ant žudynių vietų statyti estradas ir tiesti geležinkelius. Įsikirtus tikėti teorijomis, bandančiomis netiesiogiai kaltinti pačias aukas. Suversti viską tai svetimai jėgai. Teisintis, esą buvę du vienas kito nepažįstantys pasauliai. Po viešo prezidento atsiprašymo 1995 m. įsižeisti – o kas jam leido atsiprašinėti už mus, kurių giminės prie to neprisidėjo. Ir skųstis, kad tema jau atsibodo, o į būsimas dalines kompensacijas reaguoti kaip į apiplėšimą. Aplinkybių ir sąlygų tragedijai buvo užtektinai (joms, be abejo, priklauso ir vieneri tarybinės santvarkos metai), bet negera žiūrėti į tą nuolatinį siekį bet kokiu būdu ir kaina sukurti išbalintą tautinės mitologijos versiją ir atsiriboti nuo istorinių įvykių padarinių. Brandi visuomenė ir brandi tauta turėtų rasti drąsos ir žmogiškumo suvokti nepagražintą savo istoriją ir pasiryžti nebekartoti klaidų. Netgi kita forma. Ta pačia nebeįmanoma.
23 сентября – День памяти жертв геноцида евреев Литвы. В этот день в 1943 г. было ликвидировано Вильнюсское гетто. Во время гитлеровской оккупации община евреев Литвы сгинула почти целиком. 200 тысяч человек, и, как бы тут не звучало «не только» – не только. Почти исчезла и Литва, какую её видели и ощущали они – с собственными традициями, языком, историей. И Литва всех, в которой до того всё-таки сумели жить вместе. Не получается обвинять только внешнюю безжалостную силу, так что тема всегда была больная для всех. Были склонны замалчивать, забыть. Погибших звать безликими и сомнительными «советскими гражданами», на местах массовых убийств строить эстрады и железные дороги. Упорно верить теориям, которые пусть косвенно обвиняют самих погибших. Обвинить во всём ту чужую силу. Оправдываться, что как будто были два не знающие друг друга мира. После публичных извинений президента в 1995 г. обидеться – а кто дал ему право извиняться за нас, родственники которых к этому не причастны. И жаловаться, что тема уже надоела, а на предстоящие частичные компенсации смотреть как на ограбление. Обстоятельств и условий для трагедии было вдоволь (безусловно, один год советского строя тоже относится к ним), но жутко смотреть на это устойчивое стремление любой ценой создать выбеленную версию национальной мифологии и отмежеваться от последствий исторических событий. Зрелому обществу и зрелому этносу следует суметь найти смелость и человечность для того, чтобы осознать не приукрашенную собственную историю и обрести решимость не повторять ошибок. Даже в другой форме. В той же это неосуществимо.
23 сентября – День памяти жертв геноцида евреев Литвы. В этот день в 1943 г. было ликвидировано Вильнюсское гетто. Во время гитлеровской оккупации община евреев Литвы сгинула почти целиком. 200 тысяч человек, и, как бы тут не звучало «не только» – не только. Почти исчезла и Литва, какую её видели и ощущали они – с собственными традициями, языком, историей. И Литва всех, в которой до того всё-таки сумели жить вместе. Не получается обвинять только внешнюю безжалостную силу, так что тема всегда была больная для всех. Были склонны замалчивать, забыть. Погибших звать безликими и сомнительными «советскими гражданами», на местах массовых убийств строить эстрады и железные дороги. Упорно верить теориям, которые пусть косвенно обвиняют самих погибших. Обвинить во всём ту чужую силу. Оправдываться, что как будто были два не знающие друг друга мира. После публичных извинений президента в 1995 г. обидеться – а кто дал ему право извиняться за нас, родственники которых к этому не причастны. И жаловаться, что тема уже надоела, а на предстоящие частичные компенсации смотреть как на ограбление. Обстоятельств и условий для трагедии было вдоволь (безусловно, один год советского строя тоже относится к ним), но жутко смотреть на это устойчивое стремление любой ценой создать выбеленную версию национальной мифологии и отмежеваться от последствий исторических событий. Зрелому обществу и зрелому этносу следует суметь найти смелость и человечность для того, чтобы осознать не приукрашенную собственную историю и обрести решимость не повторять ошибок. Даже в другой форме. В той же это неосуществимо.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2009-09-23 15:34 (UTC)no subject
Date: 2009-09-23 18:18 (UTC)А тут вот рассказ хороший:
http://209.85.129.132/search?q=cache:S4EYbBFDxewJ:vivovoco.rsl.ru/VV/PAPERS/ECCE/GBF.HTM+%D0%A4%D0%B5%D0%B4%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B2+%D0%93%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B9+%D0%91.&cd=5&hl=lt&ct=clnk&gl=lt&client=firefox-a
Автор - археолог, мне его книжку Мышь давала на отсканить. А потом я стала в сети искать, что бы еще го почитать.
no subject
Date: 2009-09-23 21:49 (UTC)И немало хороших сочинений есть, наверно. Только одно "но": чтобы все прочли и осознали, нужны тексты на литовском, написанные литовцами. И по возможности не советские.
no subject
Date: 2009-09-25 05:01 (UTC)no subject
Date: 2009-09-25 06:51 (UTC)no subject
Date: 2009-09-30 16:06 (UTC)no subject
Date: 2009-09-30 19:23 (UTC)no subject
Date: 2009-10-01 12:43 (UTC)no subject
Date: 2009-09-23 18:37 (UTC)no subject
Date: 2009-09-23 22:20 (UTC)Truputį prie žodžių papriekabiausiu: neatsimenu, tad Gūglin pažiūrėjau, o jis sako, kad Durbės buvo 1260 m. liepos 13 d., 22 - nebent Saulės: 1236 m. rugsėjo 22 d. Spausdelė. O Saulės vienybei berods netinkąs - žr. komentarus: http://maumaz.livejournal.com/272346.html Mitologijos kūrėjai truputį pro šalį prašovė. Bet gerai, kažkada tokia diena visai gali būti, aš su savo vardu neturėčiau prieštarauti.
no subject
Date: 2009-09-24 07:15 (UTC)no subject
Date: 2009-12-27 18:01 (UTC)Есть в сети какие-нибудь хорошие исследования на эту тему (на русском, английском или французском; на литовском, к сожалению, не читаю).
юрХ
no subject
Date: 2009-12-27 19:46 (UTC)Причины, вроде, 1. традиционное крестьянское отчуждение (в том духе, что нормальный человек - это христианин, земледелец, мужчина, а еврей - это чужой), 2. пропаганда царских времён, околоцерковная, потом - нацистская, как со стороны, так и распространяемая местными, 3. зависть и жадность, экономическая конкуренция. И, наконец, фатальное стечение обстоятельств, при котором немалая часть общества искренне поверила в демонических жидобольшевиков (которых придумала пропаганда нацистская). Этому очень способствовал даже не антисемитизм, а некоторая изолированность литовской и еврейской части населения, равнодушие - литовцы мало знали о разносторонней политической жизни еврейских общин, например, о том, что религиозные евреи осуждают коммунистов. Один год под властью советов поспособствовал непоимоверно.
При всём этом, при том, что, увы, нашлись люди, которые пошли расстреливать евреев, и что немалая часть общества считала, что не стоит рисковать и вмешиваться - литовское общество в большинстве своём еврееубийц осуждало и презирало.
no subject
Date: 2009-12-28 21:11 (UTC)