Poeto užrašai – Записи поэта

[indraja]

Marcelijus Martinaitis
„Tylintys tekstai: Užrašai iš raudonojo sąsiuvinio, 1971–2001“

1974.12.23
Reikia rašyti tai, ką jauti, ką žinai ir supranti. Jie neleis, uždraus, persekios. Bet jie bijos žinodami, kad tai yra, ką uždraudžia ir persekioja, kad ne jų jėgoms tai sunaikinti...

1978.03.15
Nelaimė gyventi valstybėje, kurioje tironija tampa jos gyventojų moraline norma.

1978.04.08
Po baisių laikų atėjo labai nešvarus metas.

1985.01.07
Ši karta jau gimsta pavargusi nuo sovietijos.

1989
Baisus gyvenimas (pokaris) būna ir didingas, nes su krauju trykšta ir poezija.

1991.01.11
Mūsų kūriniams dažnai daugiau prasmės suteikia jų parašymo ar paskelbimo data, o tai kartais būna svarbiau nei talentas.

1991.01.15
Sausio 13-osios naktį Lietuva prarado baimę.
Tą naktį mes visi tapome pažįstami.

---

Марцелиюс Мартинайтис
«Безмолвные тексты: Записи из красной тетради, 1971–2001»

23.12.1974
Надо писать то, что чувствуешь, что знаешь и понимаешь. Они не позволят, запретят, будут преследовать. Но они будут бояться при знании, что это существует, то что запрещают и преследуют, что не в их силах это уничтожить...

15.03.1978
Несчастье жить в государстве, в котором тирания становится моральной нормой его жителей.

08.04.1978
После страшных времён пришла очень нечистая пора.

07.01.1985
Это поколение уже рождается уставшим от советии.

1989
Страшная жизнь (после войны) бывает также величественная, потому что вместе с кровью брызжет поэзия.

11.01.1991
Часто больше смысла нашим произведениям придаёт дата их написания или опубликования, а это иногда бывает важнее, чем талант.

15.01.1991
Ночью 13-ого января Литва потеряла страх.
Той ночью мы все стали знакомыми.

Comments

[sulerin.livejournal.com]

Labai ačiū.

[indraja]

Prašom!

(frozen)

[indraja]

Любопытное мнение.

(frozen)

[viktordenisenko.livejournal.com]

Tą naktį mes visi tapome pažįstami. / Той ночью мы все стали знакомыми.

Nuostabus žodžiai (т.е. - замечательные слова). А вот Имперскому_Вомбату, похоже, этого никогда не понять.

(frozen)

[indraja]

Ну что же - тогда люди по собственному выбору (а не по прихоти властей, как некоторым хотелось бы думать) защищали свободу. А свобода - для всех, даже для высказывания всяких мнений, пока мнения не призывают к насилию и ненависти :) Даже если у мнения корни, с вероятностью, в той тирании, превратившейся в моральную норму.

На всякий случай - если кто нибудь из вас захотит развить дискуссию, я предпочла бы видеть её где-нибудь в другом месте. Просто у меня на основе опыта одного диспута нет веских причин считать, что в данном случае она смогла бы доставить мне интеллектуальное удовольствие и облагородить ценности кого-нибудь из собеседников.

(frozen)

[indraja]

Самоцитируюсь: "если кто нибудь из вас захотит развить дискуссию, я предпочла бы видеть её где-нибудь в другом месте. Просто у меня на основе опыта одного диспута нет веских причин считать, что в данном случае она смогла бы доставить мне интеллектуальное удовольствие и облагородить ценности кого-нибудь из собеседников."
Тем более, что у меня в целях борьбы со спамом скринятся нефрендовские комменты, и мне пришлось бы асистировать при разговоре.

Узреть пропагандовский пафос в записи в тетрадке для себя - очень талантливо.

А тут моё мнение. Я горжусь, что многие люди, в том числе мои родственники и их друзья, "потеряли совесть" настолько, что решились дежурить у зданий и оставаться, даже когда стало очевидно, что там стреляют. И правда же, насколько "бессовестными" надо было быть, чтобы поставить вооружённые силы и в особенности тех, кто отдавал им приказы, в такое положение!
Без шуток: я с великим уважением отношусь к тем военным, которые не спешили стрелять по людям. Моё почтение к поступку того (тех? - увы, я знаю только одну фамилию), кто был там и потом попросил прощения у литовского народа. Но вину всё равно несут те, которые отдали приказ убивать - а не те, которые оказались жертвами.

(frozen)

[indraja]

Спросила бы, именно в каких органах работал твой отец, но его это дело. Где тогда работал мой, я писала.

Спросили ли "благодетели", хотел ли край их помощи, включающей в себя бесплатное переселение к Байкалу, а то и к морю Лаптевых? А потом ещё промывание мозгов десятилетиями?
И мне что-то кажется, что Москву годами кормили балтийские колхозы, а не наоборот. Но пусть уж, главное, это кончилось. Теперь тут свободная страна и потому у тебя есть право не разделять моё мнение.

Тебе, вижу, очень трудно вообразить, что Ландсбергис за спиной не стоял и под танк не толкал, а что люди пришли туда согласно своему решению, а танк на них своим ходом наехал. Что же, воображение у всех разное. Помнится, что кого-то, Иванова такого, уже судили за схожую клевету на погибших. По инициативе матери одной из жертв. Я же всего лишь применю свои модераторские рефлексы.

И, увы, я не знаю, появился ли после этого у Аслана Масхадова новый дом.

[gornyj.livejournal.com]

Спасибо, не знала, в меморис.

А к юбилею Ю.Марцинкявичуса напишете пост?

[indraja]

Ой, и не знала - спасибо, значит, напишу :)

[hild-0.livejournal.com]

Спасибо. Особенно зацепило про тиранию - как моральную норму жителей. Именно жителей, не властей там, не правительства. По-моему, это очень точно и очень страшно.

П.с. письма получила, думаю, отвечу на днях.

[indraja]

Угу - а к тому же от этого отвыкнуть не так уж просто бывает...

[hild-0.livejournal.com]

Ага, особенно когда это в головах плюс-минус у всех. Когда это норма - в головах.

[u-uka.livejournal.com]

"Они не позволят, запретят, будут преследовать.."

Насколько, должно быть, легче жить, когда мир поделен на "они" и "мы". А ведь на самом деле нет никаких "они" и никаких "мы". "Они" и "мы" учатся в тех же школах, читают те же книги, до хрипоты спорят под пиво в одних и тех же общажных комнатах по молодости.
А потом, однако, кто-то - запрещает, кто-то - протестует. И миры уже разные. И хорошо если только ядом друг на друга брызжут, а не дулами танков лоб в лоб встречаются...

[indraja]

Угу. Ну, если всю книгу читать, это тоже есть - что тут всегда свои оккупировали своих. И общество всё, со всеми, какое-то.

А тут, в первом приближении, две роли: цензор и писатель.
Вот подумала, из меня получился бы неплохой цензор, и мне нравилась бы работа - учуять контексты, выудить подтескты, предугадать ассоциации. И сделать, чтобы всё было бы порядочно, так, как должно быть. Тут дело только в такой мелочи: надо то ли ощущать, то ли осознать, на крайний случай знать, что насилие не является хорошей дорогой к добру. Знала ли бы я?..

[u-uka.livejournal.com]

Да, мне кажется, я тебя понимаю.
А из процитированных отрывков вытащила то, что зацепило из-за сегодняшних реалий (радио в машине слушала, сильно цепанул один разговор там). Те же самые люди, которые 20 лет назад вскидывали на древки идеалы свободы, сейчас считают, что имеют право регулировать, кому называться семьей, а кому нет. И свобода ныне понимается как "нам все равно, что думают другие государст5ва по поводу нашей политики семей, абортов, лиц нетрадиционной ориентации и т.п., мы будем хранить свои традиции". То, что эти самые "традиции" оборачиваются несвободой и дискриминацией для целых групп людей, как-то уже оказывается неактуально. Какая-то фасеточная свобода оказалась :(

[indraja]

Когда мне случилось играть по девятнадцатому веку, при подготовке возникла мысль, что у нас вообще долго путали землю и волю. (А как же мужику объяснить, зачем ему та вольнощь? Ну вот, мужик, сможешь свободно свою землю пахать!). Путать традиции и свободу - шаг вперёд :) Было бы более к месту в начале двадцатого века, но и в его конце только редко кто осознавал, что за вещь эта свобода в общечеловеческом смысле. Главным образом шло путём очередного национального возрождения. А там свои традиции - и банальные традиции не терпеть ничего отличающегося, не меняться, и христианская демократия как политическая ориентация. И ценности ностальгически-пост-коммунистические ничего в этом плане дать не могут. У других направлений не было нужного удельного веса, другое отношение к свободе там сочеталось с какими-то специфическими пунктами в других планах.

Мне всё это странно выглядит. Когда-то считалось возможным сочетать стремление к широко понятой свободе (с поправкой на исторические времена), к сохранению национальной идентичности и к солидарности с другими нациями, которые стремятся к тому же. Теперь это, наверно, какие-нибудь три разные политических течения...

Что тут делать - разве самим стараться :)

[indraja]

К сочетанию - социальную справедливость, как же без!

(frozen)

[indraja]

А моя тогда тринадцатилетняя тётя, знаешь, никого не изнасиловала.

Та ветка была заморожена потому, что я не желаю продолжать этот разговор. Можешь разговаривать на эту тему у себя.